دوست گرامی

وبلاگ شما توسط جمعی از هکرهای حزب الهی هک شد تا مجازات اندکی باشد بر اعمال ضد عدالت شما.

خدا همه را به راه راست هدایت فرماید.

من محمدرضا نژاد حیدری روزنامه نگار و فعال سیاسی در استان کرمان می خواهم امروز به اشتباهات خود اعتراف کنم.

نمی دانم چرا و نمی دانم از کدام یک از عناصر دول خونخوار و بی رحم و جنایتکار و مستکبر پی به این نتیجه بردم که شرکت در انتخابات تنها راه “قانونی” و مسالمت آمیز برای تغییر است.

نمی دانم چرا اما مانند یک [...] –[...]= احمق،ابله،کودن،خنگ،گاگول،مشنگ و یا یه چیزی توی همین مایه ها- فکر می کردم انتخابات سالم است یا اگر نا سالم باشد حداقل یک تا دو میلیون …به قول معترضین”تقلب…یه درصد …دو درصد نه پنجاه و سه درصد“

نمی دانم چرا اما بازهم پایم را کردم توی یه کفش و یه لیست 100 نفره از بروبچه ها گذاشتم توی جیبم تا مخشونو بزنم بیان رای بدن و واسه خودم فحش درست کنم…

نمی دانم چرا اما مشتاقانه تلاش می کردم تا تنور انتخابات داغ بشه…باورتون میشه از سال گذشته همین موقعها شروع کردم.الان فکر می کنم اشتباه کردم…

نمی دانم چرا اما الان فکر می کنم به اندازه سهمی که در بیداری آرای خاموش داشتم باید طعنه و متلک بشنوم شاید از بار گناهم کم بشه.

نمی دانم چرا اما فکر می کنم گناه بزرگی مرتکب شدم.یکی گفت:مفتی مفتی شدیم:عمله ظلمه…

نمی دانم چرا اما فکر می کنم همه اونایی که می گفتن نتیجه انتخابات از پیش مشخصه از من عاقل تر بودند.

عادتمان داده اند به “برّگی” که هزار برابر از “بردگی” غیر انسانی تر است.باید سرمان را بیندازیم پائین و هرچه را که به خوردمان می دادند بپذیریم و با عقل دیگران فکر کنیم.

اگر بر حقمان را بخواهیم می شویم اوباش.اگر “بره” باشیم می شویم “ملت غیور”.

کسی نیست به سیمای ما و اعوان و انصارش بگوید اراذل کسی است که می خواهد در رای مردم دست ببرد.اوباش کسی است که به یک جمعیت میلیونی توهین می کند.

اراذل کسی است که می خواهد با دیکتاتوری بر ملت حکومت کند.اوباش کسی است …

دست گذاشته اند و گلویمان را می فشارند…ما “بره” های خوبی نبودیم.

^{بيش ازشصت سال است كه در ايران، گفتن دروغ سيزده نوروز، يا همان «ماهي آوريل» فرانسوي ها، از سوي چند روزنامه نگار ايراني رواج پيدا كرده است. آغازماه آوريل يكروز پيش ازسيزده نوروز مي باشد، و اين همزماني دست آويزي شد، كه درسيزده نوروز كه ويژه جشن، شادي و نيايش براي باران و باروري زمين  مي باشد، زيرنام شوخي دروغ بگويند.}

^{براي شناخت روز(poisson d’avril) « ماهي آوريل »، بايد به جستجو درريشه هاي استوره اي ماه آوريل پرداخت. رومي ها ماه چهارم سال ترسايي را، كه با پايان ماه مارس آغاز مي شود، «آپريليس» = (aprilis) نامگذاري كرده اند، كه به زبان لاتين به آن، « آپرير»= (aperire) گفته مي شود، «آپرير»  به چم باز شدن و شكفته شدن آمده است، در اين ماه جوانه هاي گل و گياه در زمين شكفته و بارورمي شوند.}

^{دسيموس مانيوس اوسونيوس، (Decimus Magnus Ausonius 310 – 395)، چكامه سراي باستاني، كه چامه هايش را به زبان لاتين مي سروده است ، نماد آوريل را مرد جواني نشان مي دهد، كه تاجي از گل هاي كوچك سفيد و گياهان سبز بافته شده بر سر دارد ، ودر كنارش ديگچه اي ديده مي شود، كه در آن گياهان خوشبو مي جوشند. اوسونيوس، درسرزميني كه هم اكنون استان بوردو، در خاك فرانسه شناخته مي شود، زندگي مي كرده است .}

^{در ايران باستان، سيزدهمين روز هر ماه بنام تير، ناميده مي شد. در استوره هاي ايراني آمده است، كه سرپرست اين روز ايزد تير يا « تيشتري» مي باشد. اين ايزد بشكل اسبي بود، كه با ديو خشكسالي و خشكي، كه ديو «اپوش » نام دارد، همواره در نبرد است.}

^{خشكي و بي آبي، زندگي گياهان و جانوران و آدمي را نابود مي كند، و كشور ايران همواره با كمبود آب روبرو بوده است. از اينرو در روز تير، كه روز سيزدهم ماه فروردين است، ايرانيان براي در خواست باران از آسمان، از خانه هاي خود بيرون مي رفتند، و روزي را در دشت و دمن بسر مي بردند. و پيروزي تيريا تيشتر را بر ديو اپوش جشن مي گرفتند، و به شادي و بازي پرداخته، و بياد ايزد تير اسب سواري مي كردند.}

^{آناهيتا، ايزد بانوي آب و باروري در نزد نياكان ايرانيان بوده است. ايرانيان سبزه هايي راكه براي نوروز و در خانه هاي خود سبز كرده بودند، به آب هاي روان و جويبارها مي سپردند،  تا سپاس خود را به آناهيتا پيشكش كنند، و با اين كار دانه هاي بارور، براي روئيدن به آناهيتا باز گردانده مي شد.}

^{گره زدن شاخه هاي گياهان و سبزه ها از سوي دختران نوجوان، نماد پيوند زن و مرد، درروند باروري آدميان مي باشد.}

^{درمصر ديسه نفتيس(Déesse Nephtis )، نماد نيروي اهريمني در نازا يي زمين بود، او همسرتيفون (Typhon)، خداي بدي ها و گورها و نازايي بود.}

^{دراختر شناسي، دراين روز خورشيد از برج «حوت» يا ماهي در آمده، و به برج «حمل» يا بره رفته است.}

^{گفته مي شود كه لويي سيزدهم پادشاه فرانسه، شاهزاده اي از، لورن( Lorrain )، را در دژي در شهر نانسي (Nancy) فرانسه زنداني كرده بود، اين شاهزاده توانست در روز نخست ماه آوريل، از زندان بگريزد،وبا شنا از رودخانه مئوز(Meuse) بگذرد، و مردم لورن گفتند: ماهي كه براي نگهداري به فرانسويا ن سپرده شده بود گريخت.}

^{در داستان ديگري آمده است، كه در ماه آوريل، هنگاميكه ماهيگيران با دستهاي تهي و بار كم به ساحل باز مي گشتند، مردم بندر براي آنان روي تكه هاي چوب و مقوا، نقش ماهي را مي كشيدند و به آنان مي دادند، و ماهيگيران هنگام بازگشت براي اينكه از سوي مردم ريشخند نشوند، به دروغ مي گفتند كه قايقشان در دريا به گل نشسته و نتوانسته اند ماهي بگيرند، و مردم هم با آواي بلند و شوخي به آنان مي گفتند « ها ها ، ماهي آوريل».}

^{در داستان ديگري آمده است، كه در سال 1564 در سده شانزدهم ترسايي، پادشاه فرانسه شارل نهم، بر آن مي شود تا آغاز سال نو را كه تا آن زمان روز نخست ماه آوريل بود، به روز نخست ماه ژانويه ، كه گفته مي شد به تاريخ زايش عيسي مسيح نزديكتر است دگرگون كند. ازآن پس مردم پيشكش هايشان را به يكديگر، كه درآن زمان بيشتر خوراكي بود، در آغاز ماه ژانويه مي دادند، و كم كم روز نخست ماه آوريل هم به شوخي به يكديگر ماهي چوبي يا كاغذي مي دادند.}

^{بيشترين روز هاي پرهيز از خوردن گوشت درآيين كاتوليك، درماه آوريل و روزپاك  مي باشد، و آنان در اين روز ها ماهي مي خوردند.}

^{كم كم كارشوخي و ماهي چوبي و كاغذي به گفتن دروغ كشيد شد. درسال هاي شصت راديو فرانس اينتر، در گزارشي بدروغ گفت، كه يك هواپيماي گالاكسي به گنجايش هزار تن،  به رايگان مردم را براي دو روز به نيويورك مي برد و باز مي گرداند، و از مردم خواسته شد كه براي نام نويسي به زير برج ايفل بروند، در اين روز هزاران تن براي سفر رايگان در زير برج ايفل گرد آمدند، و بيهوده ساعت ها رادر زير باران سپري كردند. در ديگر كشور هاي جهان نيز چنين اخبار دروغين در راديو ها و روزنامه ها درج گرديده است.}

^{اسماعيل پوروالي، روزنامه نگار سرشناس ايراني كه ميان همكارانش به آقاي مدير شناخته شده بود، در ماهنامه روزگار نو در ارديبهشت 1370 خورشيدي  در پاريس نوشت:}

^{« ما شماره‌ي سيزده فروردين سال 1322 شمسي روزنامه‌ي «نبرد» را يك ‌پارچه به صورت دروغ درآورديم. يكي از اين دروغ‌ها، نطقي بود از هيتلر، كه در آن بحبوحه‌ي جنگ، دستور آتش‌بس مي‌داد و اين مژده‌اي بود كه همه‌ي مردم از پير و جوان ، زن و مرد و بزرگ و كوچك را خوشحال مي‌كرد. دركنار اين دروغ شادي‌دهنده، دروغ آزار‌دهنده‌اي كه در آن روز بساط سيزده نوروز خيلي ها را به هم ريخت، خبر فوت «حاج محتشم السلطنه» رئيس مجلس وقت بود، كه چون در بين مردم تهران بخصوص بازاريها وجهه و احترام و اعتباري خاص داشت. هزارها نفر راه خانه‌ي او را درپيش گرفتند تا در مراسم تشييع جنازه‌اش شركت كنند.»}

^{روزنامه نبرد در آن زمان به مديريت خسرو اقبال اداره مي شد،  واز همكارانش نيزمي توان ، محمود تفضلي، جواد فاضل، حسن ارسنجاني، جهانگير تفضلي و اسماعيل پوروالي و سه، چهار تن ديگر كه در آن قلم مي‌زدند نام برد.  اسماعيل پور والي، چند سال پيش در پاريس در گذشت.}

^{پ.ن 1 :این مطلب را در یکی از سایت ها خواندم گذاشتم تا همه با دروغ سیزده آشنا شوند.}

^{پ.ن 2:پست قبلی یک دروغ سیزده بود.در همین جا از همه کسانی که نام آنها در گزارش آمده پوزش می خواهم.از رسانه هایی هم که این خبر را جدی پنداشته اند عذر خواهی می کنم.البته من در سطر آخر نوشتم که این خبر را در سیزده فرودرین منتشر می کنم.}

^{پ.ن 3:دکتر یدالله اسلامی که در سال نو در آمریکا به سر می برد با ارسال ایمیلی در سیزده فروردین نوشت:من هم پس از بازدید از کاخ سفید تصمیم گرفتم نامزد انتخابات شوم…ان شاءالله خیر است.}

این روزها خبرهای جالبی در عرصه سیاست می توان شنید.از نامزدی میرحسین موسوی تا عدم کناره گیری کروبی و رایزنی اصفهانی ها با عبدالله نوری برای نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری. اما اگر در این هاگیر واگیر خبری منتشر شود که نامزد دیگری در راه است و کس دیگری هم به جمع نامزدهای اصلاح طلب می پیوندند شاید تعجب کنید به حدی که شاخ در بیاورید! چندی پیش جلسه ای در تهران با حضور کلیه فعالان سیاسی و نمایندگان ادوار مختلف مجلس که کرمانی بودند برگزار شد. حاضران در جلسه از عدم اجماع در بین نیروهای اصلاح طلب انتقاد کردند چرا که معتقد بودند اگر اصلاح طلبان اجماع نکنند افراد دیگری هم هستند که بتوانند نامزدی در انتخابات را قبول کنند. محمود دعایی مدیرمسئول روزنامه اطلاعات در این جلسه معتقد بود که ما از کروبی و میرحسین توقع داریم که اجماع کنند و اگر اجماع نکنند ما با رو کردن یک برگه جدید راه خودمان را می رویم. در این نشست اسحاق جهانگیری پیشنهاد می دهد با توجه به وزن قابل توجه کرمانی ها در تحولات سیاسی این طیف سیاسی اقدام به معرفی نامزد کند. گفته می شود این طرح به سرعت مورد تائید مجید انصاری و یدالله اسلامی قرار گرفته است. مجید انصاری از احتمال حمایت مجمع روحانیون مبارز از نامزدها کرمانی ها خبر داده و گفته است من برای تحقق این مسئله دست به رایزنی های گسترده ای خواهم زد. در این جلسه که تا پاسی از بامداد به طول انجامید افراد مختلفی برای معرفی به عنوان نامزد کرمانی ها مورد بحث قرار گرفتند. در پایان این جلسه، با رای گیری مخفی سید حسین مرعشی به عنوان نامزد دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری از سوی اصلاح طلبان کرمانی معرفی شد. در این جلسه که سوم فروردین در منزل حسین مرعشی برگزار شد با توجه به کمبود وقت یدالله اسلامی دبیرکل مجمع نمایندگان ادوار به عنوان رئیس ستاد انتخاباتی مرعشی انتخاب شد.همچنین اسحاق جهانگیری به عنوان رئیس دفتر تدوین برنامه ستاد مرعشی انتخاب شد. با پیشنهاد کرمانی های اصلاح طلب احمد زید آبادی مامور شد تا به سرعت روزنامه ارگان ستاد مرعشی را راه اندازی کند. هم چنین اصلاح طلبان کرمانی به محمد علی کریمی(استاندار کرمان در دولت اصلاحات و نمانیده فعلی کرمان) ماموریت دادند تا رایزنی گسترده ای با صادق محصولی به منظور صیانت از آرای مرعشی انجام دهد.وی هم چنین به عنوان مسئول کمیته صیانت از آرای مرعشی انتخاب شد.محمد علی کریمی در جریان رای اعتماد به صادق محصولی تنها اصلاح طلبی بود که به گزینه پیشنهادی احمدی نژاد رای داد. هم چنین افراد زیر به عنوان مسئولان ستاد مرعشی انتخاب شدند. یدالله اسلامی:رئیس  اسحاق جهانگیری-سخنگو و رئیس دفتر تدوین برنامه مجید انصاری:رئیس کمیته سیاسی محمود دعائی:رئیس کمیته روحانیون محمد جمشیدی گوهری(سفیر سابق ایران در نیاراگوئه)رئیس دفتر تدوین برنامه سیاست خارجی محسن هاشمی:رئیس کمیته امور مالی و پشتیبانی محمد هاشمی:رئیس کمیته تبلیغات حسین هاشمیان:رئیس کمیته احزاب و تشکلها احمد زیدآبادی:رئیس کمیته اطلاع رسانی محمد علی کریمی:رئیس کمیته حقوقی وصیانت از آرا مسئولان سیار کمیته ها به تدریج مشخص می شوند. هم چنین قرار شد داریوش فرهنگ کارگردان کرمانی الاصل سینما فیلم تبلیغاتی مرعشی را تهی کند. اما دلیل عدم انتشار خبر نامزدی مرعشی تا کنون این است که قرار شده با زمینه سازی رسانه ای و راه اندازی 12 سایت خبری و تبلیغاتی تا پایان سیزدهم فروردین، این خبر به صورت رسمی اعلام شود. من هم که از این خبر آگاه شده بودم تصمیم گرفتم آن را سیزده فروردین منتشر کنم تا اولین کسی باشم که این خبر مهم را منتشر می کند.

عمده وقت در این روزها صرف دید و بازدید های نوروزی می شود.اما به دلیل شرایط روز و اینکه تا برگزاری انتخابات فاصله زیادی نداریم عمده توجه محافل خانوادگی معطوف به انتاخبات ریاست جمهوری است.

این روزها برای آنان که سرنوشت کشورشان را مهم می دانند این سوال پیش آمده که چرا خاتمی از عرصه انتخابات کناره گیری کرد؟

عده ای می گویند “خاتمی را انصراف دادند” و عده ای دیگر کناره گیری را حاصل اتفاقات دیگری می دانند که در سپهر سیاسی کشور رخ داده است.

در عصر گسترش ارتباطات که دیگر نمی توان بر گرد اخبار دیوار کشید و مهر محرمانه بر پیشانی آن کوبید تحلیل افکار عمومی از اتفاقات مشابه آن چیزی است که معمولا در سطوح بالاتر به آن پرداخته می شود و این خطا است اگر بپنداریم که افکار عمومی نسبت به مسائل حساسیت ندارد.حتی دلسردی ایجاد شده نسبت به مسائل اجتماعی که نشانه آن در کاهش مشارکت در انتخابات های اخیر دیده می شود نوعی تصمیم برای اعتراض به رویه های موجود است.

از همین رو است که اگر تا کنون می گفتند “رسانه” رکن چهارم دموکراسی است و موظف به نظارت بر ارکان قدرت است امروزه وظیفه نظارت بر رسانه ها به “افکار عمومی” سپرده شده است.

امروز اما افکار عمومی مشغول تحلیل دلایل کناره گیری خاتمی از انتخابات است و چه بخواهیم و چه نخواهیم این موضوع در اغلب موارد آنگونه تحلیل می شود که واقعیت داشته است.

با اعلام نامزدی سید محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم فضای سیاسی کشور تغییرات عجیبی پیدا کرده است.اصولگرایان که از محبوبیت خاتمی به شدت نگران هستند به هر روشی اخلاقی و غیر اخلاقی متوسل می شوند تا شاید بتوانند او را سر از راه خود بردارند.

همین چندی پیش بود که خبرگزاری فارس در خبری مجعول به نقل از هاشم آغاجری مطالب کذبی را منتشر کرد که به سرعت از سوی وی تکذیب شد.

خبرگزاری بحران آفرین دیروز نیز خبری روی خروجی خود فرستاد که محمد مجتهد شبستری در دانشگاه اصفهان سخنانی را در خصوص عصمت پیامبر اسلام(ص)بر زبان رانده است.

صرف نظر از صحت وسقم خبر خبرگزاری فارس و اینکه این خبر با چند درصد تحریف منتشر شده است ذکر چند نکته حائز اهمیت است.

1-خبرگزاری فارس ساعت 21:10 دقیقه شامگاه دوشنبه 5 اسفند ماه این خبر را منتشر می کند.باید دقت کرد.این خبر در زمانی منتشر می شود که فردای آن به مناسبت وفات حضرت محمد (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) تعطیل است ومنابر زیادی در خدمت روحانیون اصولگرا است.این بهترین فرصت و البته آخرین فرصت برای تخریب اصلاح طلبان است.چرا که تا پیش از ایام عاشورا سید محمد خاتمی هنوز وارد انتخابات نشده بود و بعد عزاداری های روزهای پایانی ماه صفر نیز دیگر عزاداری سوگواری اثر گذاری مانند این روزها وجود ندارد که بتوان از آن به نفع اهداف جناحی استفاده کرد.لذا با انتشار این خبر در خبرگزاری فارس کلیه امکانات بسیج می شود و به عنوان نمونه آقای احمد خاتمی ظهر روز سه شنبه 6 اسفند ماه در جمع هیئت های عزاداری سعی می کند به جای رفع شبهه و ایراد سخنانی که تاثیر سوء سخنان شبستری را برطرف کند،نطقی آتشین علیه اصلاح اصلاح طلبان ایراد کند و به صورت کاملا اتفاقی خبرنگاران خبرگزاری های فارس،ایرنا،ایسنا و … در این مراسم حضور پیدا می کنند و این سخنرانی را مخابره می کنند؟

فارس-ایرنا-ایسنا را ببینید.

به راستی همه این اتفاقات کاملا اتفاقی روی داده است؟یعنی خبر سخنان شبستری اتفاقی در ساعت 21 منتشر شده است؟سخنرانان مراسم های عزاداری اتفاقی پس از مراجعه به خبرگزاری فارس از این خبر مطلع شدند و تصمیم گرفتند به صورت اتفاقی علیه شبستری  موضع گیری کنند و خبرنگاران سه رسانه دولتی هم اتفاقی و بدون هماهنگی قبلی راهی مراسم شدند تا سخنان آقای خاتمی-احمد-  را منتشر کنند؟آیا بلاهت نیست که همه این ها را ناشی از یک اتفاق دانست؟

2-جدا از شخصیت قابل احترام جناب آقای خاتمی-احمد-،که مخاطب من در این نوشتار نیستند،این سوال هنوز برای من باقی است که آیا درد جریان راست واقعا دین داری و دین مداری است؟آیا واقعا آنها نگران این هستند که دین نابود شود؟این سوالات البته با یافته هایی که وجود دارد تناقض آشکار دارد.

اگر واقعا چنین است چرا حضرات اصولگرایی که مدعی هستند رگ غیرت دینی آنها در مواقع ضروری فعال می شود چنین موضع گیری شداد وغلاضی در قبال سوالات موهن آموزش وپروش دولت احمدی نژاد اتخاذ نکردند؟چرا در قبال سخنان نویسنده کیهانی و احمدی نژادی که در مورد مرجعیت اظهارات جالبی گفته بود چنین مواضعی اتخاذ نکردند؟چرا در برابر سخنان رحیم مشایی این چنین به عرصه نیامدند؟آنها چرا در برابر رفتار زشت معاون دانشگاه با دانشجوی دختر این چنین مواضعی نگرفتند.کسانی که دنبال ترویج احکام اسلام هستند و قصد دارند در این راه کوشش کنند چرا در قبال قتل های محفلی در کرمان که به نام دین انجام شد سکوت مرگباری اتخاذ کردند.

من اندکی هم اعتقاد ندارم که گردانندگان و تئوری پردازان این جریانات غیر اخلاقی درد دین داشته باشند-حساب مجریان از این قاعده جداست-.دین اینک ابزار خوبی شده است تا برای تکیه زدن  به قدرت و حذف رقیب از آن استفاده کرد.بازی با عواطف دینی و احساسات پاک مردم بازی کهنه ای است که دست سازنندگان آن رو شده است.در تاریکی نشستن و بر اساس احساسات دینی برنامه ریزی کردن و رقیب را حذف کردن کثیف ترین کاری است که این روزها قدرت طلبان دین ستیز به آن دست می زنند تا شاید چند روزی بیشتر قدرت را در چنگ داشته باشند و بر ناکارآمدی و فرصت سوزی خود سرپوش بگذارند.

3-بافتن آسمان و ریسمان به هم است که آدمی را مطمئن می کند که بحران سازان درد دین ندارند.به راستی چرا سخنان یک فرد بایستی موضوع یک جریان بزرگ سیاسی تلقی شود.این که حالا یک فرد اصلاح طلب سخنی را بر زبان بیاورد نمی تواند موضع یک جریان به حساب آید.چه کسی به آقای شبستری عنوان سخنگویی جریان اصلاح طلب را اعطا کرده است که اکنون باید یک جریان پاسخگوی آن باشد.فردی آمده و سخنی گفته است.چرا باید پاسخ آن را خاتمی و اصلاح طلبان بدهند.البته اگر این سخنان صحت داشته باشد نادرست و محکوم است اما هزینه هر سخنی را که نباید اصلاح طلبان بپردازند. همه این ها نشان می دهد که سخنان حسن وحسین و موضع گیری های بعدی آن بهانه است.هدف خاتمی است که مواضعش روشن است.عده ای هم سعی باطل دارند که سخنان یک فرد را به یک جریان تعمیم دهند و از این آب گل آلود ماهی انتخاباتی بگیرند.این یک بازی ناجوانمردانه است که باعث رادیکالیزه شدن فضای سیاسی کشور و بروز تنش و بحران می شود.

پ.ن

میرحسین موسوی برای نسل من تنها یک نام نیست.چون نام ها عمر کوتاهی دارند.او یک قهرمان هم نیست.او یک مرد است که می توان نامی برایش برگزید؛عصاره آرمانهای یک نسل.

میرحسین روی دیگر خاتمی است.اگر خاتمی ترجیح داد مدتی بعد از کناره گیری اش از قدرت به کنج کتابخانه ملی پناه ببرد موسوی نیز ترجیح داد با نقاشی هایش سر کند و از دور دستی بر آتش داشته باشد.او همان روحیه لطیفی را دارد که خاتمی دارد.او همان چیزی را می خواهد که خاتمی می خواهد.اصلا داستان خاتمی و موسوی داستان 2 رقیب نیست.داستان دو برادر است.دو برادری که یک چیز میخواهند:عدالت و آزادی.

بی انصافی است اگر آرمان خاتمی و موسوی را متفاوت از یکدیگر بدانیم .موسوی یک اصلاح طلب است.نباید از یاد برد که او در اوج سکوت خود دوبار سکوت خود را شسکت.یک بار آن زمانی که گلوله سعید حجاریان را زمین گیر کرد و یک بار هم زمانی که “گلوله توفیف” مطبوعات آزاد را به کما برد.بار اول از اصلاح طلبان خواست تا خط سعید در افشای قتل های زنجیره ای ادامه یابد.بار دیگر با ابداع “توقیف فله ای مطبوعات” به این موضوع اعتراض کرد.

میرحسین یادگار نسل توپ وآتش است.او اینک که سکوت خود را شکسته است تا بدانیم و بیندیشیم درباره سکوت او.اما عده ای سعی می کنند که او را در مقابل خاتمی قرار دهند یا به اردوگاهی دیگر او را هل دهند.این روش درستی در برخورد با او نیست.میرحسین نامزد انتخابات نیست.اما این بار آمده تا دین خود را به عرصه اجتماعی ادا کند.            

پ.ن

گویا آقای کرباسچی همچنان بر مواضع پیشین خود پای فشاری می کنند.نمونه آن سخنان در کنگره جوانان حزب اعتماد ملی است.ز خاتمي كه دمي گم شود چه غم دارد

قرا شده در اینجا فقط وبلاگی بنویسم.

شاید شما هم گفتگوی غلامحسین کرباسچی با ضمیمه روزنامه اعتماد ملی که مدتی پیش منتشر شده بود را خوانده باشید.

کرباسچی در آن گفتگو و انگونه که خود به مخاطب القا می کرد در قامت یک سیاستمدار مدرن به نقد خاتمی پرداخت و او را در سیاست مدرن ندانست.گفتگویی جنجالی که از آن بوی تخریب خاتمی به مشام می رسید چه آنکه پیش از آن نیز فرزندخواندگان مطبوعاتی وی در شهروند امروز ویژه نامه ای در تخطئه خاتمی به چاپ رساندند.

حزب کارگزاران سازندگی اگرچه در میانه دهه 70 توانست در سپهر سیاسی کشور نقش آفرینی کند اما با آغاز دوران اصلاحات به دلیل شفاف نبودن پاره ای از مواضع نتوانست در جبهه اصلاحات آوانگارد باشد.اکنون و در دوران هزیمت اصلاحات اگرچه توانسته مقداری به بازسازی تشکیلاتی بپردازد اما هنوز نتوانسته در قامت یک حزب واقعی و یا مدرن! عمل کند.

حزب کارگزاران به دلیل نامشخص بودن ساختار پیدا و پنهان آن به اندازه کافی از انسجام برخوردار نیست.در این حزب گاهی محمد هاشمی مواضعی بر علیه اصلاحات اتخاذ می کند،برخی اعضا ساز دیگری می زنند و دبیرکل آن یا سودای نامزدی دارد و مشغول تدوین بیانیه انتخاباتی است و یا قصد دارد رئیس ستاد کروبی شود.

وجود چندگانگی های بی شمار در حزب کارگزاران و مواضع متفاوت دبیر کل این حزب با بدنه حزب نشان دهنده اوج سیاست ورزی مدرن شهردار اسبق تهران است.غلامحسین کرباسچی به عنوان چهره ای مطرح بایستی سوزنی به خویش بزند و جوال دوزی به مردم.او پیش از آنکه خاتمی را متهم کند که تصمیم جمعی نمی گیرد بایستی از خود سوال کند که به چه میزان به تصمیمات جمعی معتقد است؟تا چه میزان توانسته یک صدای واحد را در حزب تحت مدیریت خود ایجاد کند؟برای کسی که می خواهد عنوان ریاست جمهوری را کسب کند لازم است تا توان خود را در حل بحران های سیاسی به نمایش بگذارد تا عنوان سیاستمدار مدرن!! برازنده وی باشد.

روز 22 بهمن 1387 2 روز پس از آنکه سید محمد خاتمی نامزدی خود را برای انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد، در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی 2 اتفاق مهم روی داد که نمی توان از آن گذشت.

اول:در حاشیه این راهپیمایی روح الله حسینیان نماینده احمدی نژادی مجلس هشتم در گفتگو با یاری گفت:« انشالله آقای خاتمی شکست فاحشی خواهد خورد انشالله»

دوم:برخی چماق به دست ها که گویا با مراکز خاص ارتباط رادیویی!!داشتند به سمت سید محمد خاتمی حمله می کنند و او را مورد ضرب وشتم قرار دهند که این موضوع با هوشیاری مردم آگاه و حاضر در راهپیمایی با ختم صلوات و شعارهایی به نفع خاتمی به پایان می رسد.

***

آقای حسینیان و بسیاری از اصولگرایان معتقد هستند که آقای خاتمی در انتخابات شکست خواهد خورد.این موضوع جدیدی نیست.زیرا در عرصه سیاست به هیچ کس تضمین پیروزی نمی دهند و هر نامزدی می تواند شکست بخورد یا پیروز شود.اما حسینیان ودوستانشان «احتمال» نمی دهند که احمدی نژاد پیروز شود آنها «اطمینان»دارند که احمدی نژاد پیروز می شود و سید محمد خاتمی در رقابت های آینده « شکست فاحشی خواهد خورد».

در آن سوی ماجرا عده ای با چماق به سمت خاتمی حمله ور می شوند و علیه او شعارهایی می دهند.این افراد که باید از حامیان دولت باشند از چه چیز نگران هستند؟نگرانی آنها این است که مبادا خاتمی رئیس جمهور شود.پس سعی می کنند با تشکیل گروههای محدود و طرح شعار علیه وی به جامعه القا کنند که جایگاه خاتمی در کشور از دست رفته است.اما واکنش مردم برنامه های آنها را مختل می کند و آه حسرت بر دلهای آنها می نشاند.

به راستی باید تحلیل کدام نوع از حامیان احمدی نژاد را باور کرد.آنها که از «شکست فاحش خاتمی» اطمینان دارند و یا آنها که از رئیس جمهور شدن وی نگران هستند؟

بایستی از آنها قسم حضرت عباس را قبول کرد یا دم خروس را؟

پیشنهاد:

1-به آقای حسینیان پیشنهاد می کنم دوستان مبارز!خود را در محلی جمع کنند و همانگونه که به رسانه ها می گویند خاتمی شکست فاحشی می خورد آنها را نیز –به قول کیهان-توجیه عملیاتی کنند که :خیالتان جمع! خاتمی شکست فاحشی می خورد.پس خود را به دردسر نیندازید!

2-به دوستان چوب به دست که مدتی در صحنه نبودند! نیز همان پیشنهاد را دارم.اگر حسینیان برای توجیه شما پیش قدم نشد شما نزد او بروید و او را توجیه کنید که خاتمی پیروز خواهد شد و لذا بهتر است در برنامه ها و مواضع با شما هماهنگ باشند تا تکلیف حامیان احمدی نژاد روشن شود که بالاخره خاتمی شکست خواهد خورد یا پیروز می شود!